کوه نوشته : سلام بر فاطمه - یکی از بزرگترین کوه نوشته های جهان

هوالجمیل

سلام بر فاطمه

کوه نوشته ای با وسعت 4 هزار متر مربع که از فاصله 20 کیلومتری پیدا و خواناست

و پارچه مشکی به وسعت 220 متر مربع

که در دهه فاطمیه اول توسط ستاد فاطمیه زرقان به منظور گرامیداشت فجر فاطمی بر کوه زرقان نقش بست

روی صخره هائی که زرقانی ها آنجا را با نام توه تخته می شناسند

توه یا تابه نان پزی صخره ای است تقریباً قرمز رنگ که سالهاست عبارت 22 بهمن با رنگ آبی بر آن نوشته شده

 و تخته که شبیه تخته نان پزی است و چند لایه سنگ مثل نان روی آن بصورت طبیعی وجود دارد در قسمت بالاتر از توه قرار دارد که کوه نوشته تاریخی «سلام بر فاطمه» با همت عالی عزیزان ستاد فاطمیه زرقان که تمام زرقانی ها در آن مشارکت دارند با رنگ سبز نگاشته شده و با پارچه مشکی پوشانده شده است

زیباترین نوشته و مناسب ترین کتیبه ای که ممکن بود بر کوه نوشته شود. زرقان در پناه نام و یاد حضرت فاطمه و برخوردار از برکات این نام الهی.

هزینه رنگ حدود 3 میلیون تومان توسط یکی از خَیّرین

هزینه چادر حدود 50 هزار تومان (فقط سیم بکسل برای مهار کردن آن)- خود چادر از دوختن پارچه های نذری و چادرهای اهدائی خواهران بوجود آمده و اکثر زنان زرقانی در آن مشارکت داشته و دارند.

ستاد فاطمیه زرقان در دو دهه امسال ( بهمن 1397 شمسی – جمادی 1441 قمری- فوریه 2019) هفده برنامه جالب و جذاب داشت که در کشور نمونه است. در ضمن ، این ستاد مردمی همان موکب خُدام الحسین بخش زرقان است که در دو سال گذشته خدمات چشمگیری در مراسم اربعین در شهرهای کاظمین، سامرا و جاده نجف - کربلا داشته است.

برگزاری 24 برنامه دعا و زیارت صبحگاهی، کوه نگاری، تجمع خواهران در حمایت از حجاب، اطعام مستمندان و کمک به نیازمندان، تشییع جنازه نمادین حضرت صدیقه کبری (س) ، پارچه نویسی و نصب آن در سطح شهر و روستاها و دهها برنامه دیگر.

لازم به ذکر است که هزینه تمام برنامه ها و مراسم توسط خیرین پرداخت شده و تمام کارها بصورت رایگان و فی سبیل الله انجام شده است.

بگذریم که چند نفر در چند روز سرما با چه شور و شوق و حس و حال و نذر و نیازی این اثر هنری شریف را در آن ارتفاع آفریدند؟ چند کیلو رنگ و چند لیتر بنزین چگونه به آن بالا رفت؟ چادر چگونه قطعه قطعه جمع آوری و دوخته شد و چگونه به بالای کوه رفت؟ و ..و.. جای آن دارد که با تمام عکسهای این عملیات فرهنگی و ذره ذره خاطرات و اسامی تمامی خادمان و تمام حاشیه های پیدا و پنهان آن کتابی نوشته شود و فیلم مستندی تهیه شود و برای آیندگان به یادگار گذاشته شود. 

البته منتظریم گوگل عکسهایش را به روز کند و از طریق گول ارت عکسهای این کوه نوشته عظیم را دریافت کنیم.

ما فقط میتوانیم بگوئیم: خدا قوت، اجرتان با خدای فاطمه، دستتان را می بوسیم، یا علی

با تشکر ویژه از برادر عزیزم حاج محمد آقا ربیعی که خطاطی را به عهده داشت.

خدا خیرتان دهد و در دنیا و آخرت با محمد و آل محمد محشور سازد. انشاء الله

حالا که کار به اینجا رسیده و فصل درختکاری هم در پیش است بهتر است بیاد فدک در اطراف این کوه نوشته درختکاری با گیاهان بومی صورت گیرد، همانگونه که قبلا در دامنۀ تخته درختهای انجیر و کل انجیر وجود داشت و هنوز دارد. وقتی که کار بسیجی باشد آبش هم در طول سال حتی با انتقال بطریهای کوچک آب به بالا تأمین می شود و اگر انشاء الله بانی خیر پیدا شد میشود مقدار محدودی آب را در روزهای خاصی به بالا پمپاژ و سیرکوله circulate  کرد و آبشار و اُوسیل! راه انداخت (هم از طریق مخزن سرو مراد و هم از پشت کوه) که جاذبه گردشگری هم محسوب میشود و البته با راه انداختن تله کابین که درآمدزا نیز خواهد شد. خدا را چه دیدی، شاید شد به برکت وجود حضرت فاطمه (س)، تجلی کوثر الهی.

ارادتمند و ملتمس دعا : محمد حسین صادقی

نجوای خداوند با علی (ع) - به نقل از علمای اهل سنت و تشیع

هوالجمیل

در ایام فاطمیه دوم و چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی روایتی زیبا و لطیف را به عاشقان ولایت تقدیم میکنم:

مناجات خداوند و امام علی در منابع برادران اهل سنت

روایت سخن گفتن خداوند با امیرالمؤمنین (علیه السّلام) نه تنها با اسناد مختلف در کتب متعدد اهل سنت مطرح شده بلکه سند روایتی که ترمذی در سنن خویش نقل نموده صحیح نیز می‌باشد. بنابراین منقبت مولا علی (علیه السلام) را باید از مسلّمات تاریخی فریقین دانست؛ چرا که شیعه[۱] و سنّی، آن را بیان نموده و علما و محدثانشان، به طُرُق رجالی متعدد آن را نقل نموده‌اند. 

خطیب بغدادی در تاریخ خود[2]، ابویعلى در مسند خود[3]، طبرانی در جامع الکبیر[4]، ابن عساکر در تاریخ دمشق از جابر با چهار طریق از سالم بن ابوحفصه از عمار ذهبی و اعمش و ابراهیم بن حماد[5] و ابن  مغازلی در مناقب خود از طریق جابر بن عبد الله انصاری و سعد بن ابی وقاص[6] و ابن ابوعاصم در کتاب السنه[7] و دیگر علما و حافظان حدیث اهل سنت این روایت را نقل کرده‌اند.

این روایت را ترمذی در سنن خویش اینچنین آورده است: 

«حدثنا علی بن المنذر الکوفی، أخبرنا محمد بن فضیل، عن الأجلح، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال: دعا رسول الله صلی الله علیه وسلّم علیاً یوم الطائف فانتجاه، فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه، فقال رسول (الله صلی الله علیه و سلّم): ما انتجیته ولکن الله انتجاه.[8] علی بن منذر کوفی برای ما حدیث نموده است که محمد بن فضیل از اجلح از ابوزبیر از جابر روایت کرده است: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در روز طائف علی (علیه السلام‌) را صدا نمود و با او نجوا نمود. مردم گفتند: نجوای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با پسر عمویش طولانی شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: من با او نجوا ننمودم؛ بلکه خداوند سبحان با او نجوا نمود.»

بررسی سند روایت ترمذی:

- علی بن منذر کوفی: 

ابن حجر درباره او می‌گوید: «صدوق یتشیع [9] او راستگو و متمایل به شیعه بوده است.»

نسایی به نقل از ذهبی درباره او می‌گوید: «قال النسائی: شیعی محض، ثقة. [10] نسایی درباره او گفته: او شیعه‌ای محض ولی موثق می‌باشد.»

- محمد بن فضیل بن غزوان بن جریر ضبی:

ابن حجر درباره او می‌گوید: «صدوق عارف رمی بالتشیع. [11] او شخصی راستگو و عارف است که متهم به شیعه‌گری می‌باشد.»

ذهبی درباره او می‌گوید: «ثقة شیعی. [12] او شیعه‌ای موثق می‌باشد.»

- اجلح: 

ابن حجر درباره او می‌گوید: «صدوق شیعی. [13] او شیعه و راستگوست.»

ذهبی درباره او می‌گوید: «وثقه ابن معین وغیره.[14] ابن معین و دیگران او را توثیق نموده‌اند.»

- ابوزبیر محمد بن مسلم بن تدرس قرشی اسدی: 

ذهبی درباره او می‌گوید: «حافظ ثقة.[15] او حافظ و موثق می‌باشد.»

بنابراین جدای از تعدّد اسناد این روایت، سند روایت ترمذی، بنابر نظر علمای رجال اهل سنت، صحیح و معتبر می‌باشد.

پی‌نوشت:

[۱]. مجلسى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار: ج‏۳۹، ص۱۵۱، بیروت : دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ه.ق.

[2]. الخطیب البغدادی، تاریخ بغداد: ج۳ ص۴۱۴، بیروت: دار الکتب العلمیة.

[3]. أبو یعلى الموصلی، مسند أبی یعلى: ج۴ ص۱۱۸-۱۱۹، دار المأمون للتراث.

[4]. الطبرانی، المعجم الکبیر: ج۲ ص۱۸۶، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

[5]. ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق: ج۴۲ ص ۳۱۵-۳۱۷، بیروت: دار الفکر.

[6]. ابن المغازلی، المناقب: ص۱۴۴ ص۳۴۰، بیروت: دار الأضواء.

[7]. عمرو بن أبی عاصم، السنة: ص۵۸۴، بیروت: المکتب الإسلامی، الطبعة الثالثة، ۱۴۱۳ ه.ق.

[8]. الترمذی، سنن الترمذی: ج۵ ص۳۰۳، بیروت: دار الفکر.

[9]. ابن حجر العسقلانی، تقریب التهذیب: ج1 ص405، دار الرشید.

[10]. الذهبی، الکاشف: ج2 ص48، جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامیة.

[11]. ابن حجر العسقلانی، تقریب التهذیب: ج1 ص502، دار الرشید.

[12]. الذهبی، الکاشف: ج2 ص211، جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامیة.

[13]. ابن حجر العسقلانی، تقریب التهذیب: ج1 ص96، دار الرشید.

[14]. الذهبی، الکاشف: ج1 ص229، جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامیة.

[15]. الذهبی، الکاشف: ج2 ص216، جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامیة.

به نقل از سایت : ادیان نت22:14 - 1396/05/10

 

 

قابل توجه دوستان شاعر و اهل حال و اهل اشاره:

 

 

با در نظر گرفتن حدیث و روایت بالا، همانطور که میدانید یکی از عارفانه و عاشقانه ترین دعاها مناجات شعبانیه است که از قول حضرت علی نقل شده، در قسمتی از این دعا میفرماید:

 

 

خدایا قرارم ده از کسانی که او را خواندی و پاسخت داد

 

 

اِلهی وَاجْعَلْنی مِمَّنْ نادَیْتَهُ فَاَجابَکَ

 

 

وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِکَ

 

 

و در معرض توجه قرارش دادی و او در برابر جلال تو مدهوش گشت

 

 

 فَناجَیْتَهُ سِرّاً وَ عَمِلَ لَکَ جَهْراً

 

 

و از این رو در پنهانی با او به راز گویی پرداختی ولی او آشکارا برایت کار کرد

 

 

اِلهی لَمْ اُسَلِّطْ عَلی حُسْنِ ظَنّی قُنُوطَ الْأَیاسِ وَلاَ انْقَطَعَ

 

 

خدایا به خوش بینی من ناامیدی را مسلط مکن و امیدم را....

 

 

البته تمام فرازهای این دعا و تک تک مفاهیم آن زیبا و عاشقانه است ولی نکته مست کنندۀ مد نظر ما کلمۀ «فَناجَیْتَهُ» است یعنی مرا از کسانی قرار ده که با او نجوا یا رازگوئی و یا مناجات کردی و مناجات یعنی نجواهای عاشقانه زیرلبی و در گوشی در خلوت و مخفیانه.

 

 

و از همه مهم تر اینکه حضرت علی (ع) این دعا را به بشریت می آموزد یعنی بشر میتواند به جائی برسد که خدا با او نجوا کند و باید یکی از خواسته هایش از خدا این باشد که خدا با او رازگوئی کند... لطفاً یکبار با دقت مناجات شعبانیه را بخوانید.... التماس دعا

راستی یکی از دعاهای ورد زبان امام راحل نیز قسمتی از همین فراز مناجات شعبانیه بود: اِلهی هَبْ لی کَمالَ الإِنْقِطاعِ اِلَیْکَ : خدایا بریدن کاملی از خلق بسوی خود به من عنایت کن....

 

 

 

روح مطهرش و ارواح پاک شهدا شاد و یادشان گرامی در چهلمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی

 

 

ولادت امام حسن عسکری بر شما مبارکباد

بقیه در ادامه مطلب

تبت یدا آل سعود

هوالجمیل

 

 طرحها و کاریکاتورهای بسیار عالی 

در محکومیت و هجو آل سعود خائن

 

یا حسین

مبارزکلیپ

مبارز کلیپ

تصویب cft ننگی دیگر برای دولت و مجلس

هوالجمیل

عضو هیات رئیسه کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه محتوای مفادFATF  ایراد و اشکال دارد، خاطرنشان کرد: در بند 6 FATF  عنوان شده اگر حق شرط با قوانین گروه ویژه اقدام مالی مغایر باشد دیگر اثرپذیر نیست و سبب صدور قطعنامه و افزایش تحریم می شود لذا نباید اجازه دهیم دشمنان به کشورمان اشراف اطلاعاتی داشته باشند تا در آینده از آن سوء استفاده کنند./

بقیه در ادامه مطلب

یاد علی عبادت است

سؤال درباره «ذکر علی عباده»

بقیه در ادامه مطلب

رکان - گلواژۀ آریائی و اهورائی

هوالجمیل

دوستان و همشهریان عزیزم، سلام و صد سلام

و بعد،

بخاطر به هم ریختگی ظاهر برخی از اشعار زیر عذر میخوام

وقت تنظیم و صفحه آرائی نداشتم

به بزرگی خودتون ببخشید

یا علی

ارادتمند و ملتمس دعا

محمد حسین صادقی

[e-mail]

09176112253

http://hojaj.blog.ir وبلاگ دیگرم با نام امام زادگان عشق

-------------------------------------------------------------------

دوازده شعر درباره زادگاه عزیزم ، زرقان باستانی 

شعرها در ادامه مطلب

 

یا علی

یا علی گفتیم و عشق آغاز شد.....

کتاب خورشید و شبنم اثر استاد صدر

هوالجمیل

اگرچه آثار ناب ادبی و هنری در طول قرون و اعصار راه خود را پیدا می کنند و به هر طریق به دست مخاطب می رسند و هیچگاه از ارزش و اعتبار آنها کاسته نمی شود اما آثار هنری دینی و ادبیات آئینی علاوه بر این قدر و منزلت ، اعتبار و خریداری دارند که با قیاسهای مادی قابل سنجش و ارزیابی نیستند، چون خلعت تشریف به هر شاعر و هنرمندی نمی دهند و بر هر شاعر و هنرمند شایسته ای نیز یکسان فیض نمی رسانند، اشعاری که قبل از آفریده شدن در خزانه غیب بودند و بعد از آفریده شدن در صحیفۀ هستی همطراز وحی قرار می گیرند و شاعر نیز ادعای آفرینش و خلاقیت ندارد و فقط خودش را امانتدار اسرار و پیامهای و نشانه های عالم معنی می داند و خداوند را شاکر است که او را برای انتقال این مفاهیم قدسی قابل دانسته و در سلک پیام آوران الهی جایش داده و پاداش ارادت و امانتداری و سلوکش را قبل از سرودن اشعارش پرداخته است و هر عصری پیام آوران خاص خودش را دارد و هر پیامی اگر در هر عصر به دست اهلش نرسد تلاش دستگاه آفرینش در محدودۀ خاص او به هدر رفته است.

اندک سیر و تفرجی در آثار استاد صدر خوانندۀ فهیم و رازدان را به چنان شناختی از شاعر و آمال و آلام لطیف و مقدس او می رساند و پیام تمام پیام آوران پیدا و پنهان هستی را لابلای سطور عمیق و مرتفع او به تماشا می نشیند. پیامهائی که در طول عمر پر برکت این استاد جوانفکر و نوآور بارها در مجامع مختلف ادبی و هنری قرائت شده و در صحیفه ها و جریده های متنوع و متعدد انتشار یافته و تقدیرنامه های کثیری دریافت کرده است. ایشان در اکثر زمینه های ادبی طبع آزمائی کرده و سربلند بیرون آمده و در یک نگاه کارشناسانه می توان مضمون پردازی های بدیع و نکته سنجیهای دقیق و ظریف با خمیر مایۀ اخلاق و عرفان و حکمت را مهم ترین خصیصه اشعار ایشان دانست. 

استاد حاج نصر اله صدر متکلم در 1315/2/15 در خانواده ای برجسته ، فرهنگی، متدین و معتمد در شهر تاریخی و باستانی زرقان فارس زاده شده و پرورش یافته و قبل از ورود به مدارس رسمی در محضر فرهیختگان و فرزانگانی چون جد خود عالم ربانی مرحوم محمد تقی صدر متکلم مشهور به صدرالمتکلمین کسب معرفت کرده و سپس از دریای فضل و معرفت و اندیشۀ پدرش مرحوم حاج عبدالرحیم صدر زاده بهره مند شده و در اکثر مجالس اهلبیت از جان و دل خدمت نموده و عاشقانه بالیده است. نسب فره مند استاد صدر از طریق مادری نیز به آقایان معینی ها می رسد که همگی اهل فضل وکمال بوده اند و برخی از آنان در شعر و شاعری نیز سرآمد بوده اند و اگرچه هیچ دیوانی از آنها تاکنون منتشر نشده ولی اشعار پراکنده و به جا مانده از ایشان نشان از صلابت فکر و لطافت ذوق و مهارت آنها در آفرینش های ادبی دارد و امید است روزی به همت بازماندگان و اخلاف خردورز ایشان آثار معینی ها گردآوری و منتشر گردد. و لذا استاد صدر علاوه بر ذکاوت واستعداد و پشتکار خود، از دو سو فضائل را از آباء و اجداد و نیاکان خود به ارث برده  و معرفت و فنون شاعری و سخنوری و خطابه و وعظ و منطق را از آنها آموخته است.

صحبت کردن درباره خانواده های مکرم  و معظم صدر و معینی در این مجال مختصر نمی گنجد ولی ذکر خاطرات و فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی و عمرانی این دو خاندان را قدیمی های زرقان همیشه تعریف و تمجید می کنند و مخصوصاً مجاهدتها و فداکاریهای مرحوم صدرزاده برای اشتغال و رونق کشاورزی و ایجاد فضای سبز عظیمی که به صدر آباد مشهور شد را می ستایند و شاکران و قدرشناسان همیشه بر روان او درود می فرستند و خواهند فرستاد.

استاد صدر در رشته های ادبیات و کشاورزی در ایران و ایتالیا فارغ التحصیل شده و با افتخار شغل معلمی را برگزیده و سالها در استانهای فارس و کرمان به تدریس و مدیریت مراکز علمی اشتغال داشته و در سال 1358 بازنشسته شده و سالهاست ساکن شیراز است.

استاد در سنین جوانی با خانواده حاج شکر اله بوستانی که فردی مؤمن و صدیق و خدوم و متعهد بود وصلت کرد که حاصل این پیوند الهی فرزندانی برومند و خردمند به نامهای هومن، بهمن و بیژن است. بدون شک تمام زرقانی ها خاطرات شیرین و شفابخش داروخانه بوستانی را به یاد دارند و انفاس قدسی آن مرد آسمانی را هرگز فراموش نخواهند کرد.

لازم به ذکر است که استاد صدر در طول عمر ادبی خود اشعار و مطالب و زیادی را بوجود آورده که متأسفانه جمع آوری نشده و علیرغم آنهمه آفرینش هنری و خلاقیت ادبی، اهتمامی به تدوین و انتشار آنها نداشته و آثارش که باید در نیم قرن گذشته در قالب چندین کتاب منتشر می شده همانند آثار ادبی پدر خود همچون ورقهای زرین نزد اقوام و دوستان دور و نزدیک نگهداری شده اند و از روزیکه استاد بزرگوارانه به این حقیر اجازۀ گردآوری آثارشان را تفویض کردند توفیقی حاصل شد که علاوه بر زیارت و قرائت چندین بارۀ اشعارشان و بلکه حفظ و کسب فیض از مفاهیم ناب آنها، تعدادی از اشعار پراکندۀ ایشان را پیدا و بر مجموعه بیفزایم. لازم به ذکر است که استاد صدر اشعار نغز و لطیفی نیز به لهجۀ شیرین و صمیمی زادگاه خود زرقان فارس دارد که برای مجموعۀ متناسب دیگری حفظ شده اند.

و اما با ارزش ترین باقیات صالحات استاد حاج نصراله صدر متکلم، همین اثر فخیم و وزین و ارزشمند است که تحت عنوان (خورشید و شبنم) شکل گرفته و به پیروان مکتب عقلانیت و معنویت و مخصوصاً خواهر زادۀ شهیدشان ، شهید گرانقدر و  جاویدالاثر نظام الدین کاویانی و تمام شهدا و عاشقان و منتظران حضرت مهدی موعود (عج) تقدیم کرده اند. عبارت زیبای خورشید و شبنم از یکی از شاهکارهای ایشان که مخمسی به همین نام است اقتباس شده و امید است چراغ راه تشنگان حقیقت و معنویت باشد و ذخیره دنیا و آخرت شاعر و ناشر و آباء و اجدادشان باشد. ان شاء الله تعالی

والسلام

محمد حسین صادقی – مدیر انتشارات هدهد

زمستان 1398– زرقان فارس